鍾無艷身懷絕世本領但天生貌醜

始終無法獲得齊宣王垂愛而倍受冷落

唯有遭逢危險困難的時候   齊宣王才會想到她的存在

除此之餘則是萬般討好另一個艷冠群芳的妃子

夏迎春


『有事鍾無艷,無事夏迎春』

 

說的是一個人擁有姣好的皮相

總是可以不費吹灰之力擄獲他人傾心。

 

說的是一個人追逐著他想要的美

卻又貪戀另一個人對他的好。

 

說的是一個人為愛嚐盡苦頭傷痕累累

換來灰頭土臉卻還不肯放手放過自己

說的是一段沒有古今時空隔閡

非關男女色相的三角情事。

 

夏迎春何辜       天生芳華並不是她的原罪

而齊宣王充其量也只能說他不懂得將心比心

在他擁夏迎春入懷之際可曾思量鍾無艷形單影隻的睡床有多冷

假如他不要那麼以貌取人    

是否鍾無艷的用心可以更容易被看見


最可悲的就是鍾無艷

自以為只要不計一切為所愛的人分勞解憂

就可以隻手撐起感情這片天

可惜她忘了兩個人才叫愛

單方面一廂情願的付出

最後只會換來一次又一次的心痛無法自拔

鍾無艷不是不懂得清醒     而是不願意清醒

任憑自己沉溺其中   愈愛愈痛   愈痛愈愛


感情裡付出較多的一方

往往也具備了某種程度的自虐

明知道付出不見得會有回報

卻又忍不住為所愛的人泥足深陷執迷不悔

只是感情啊    來就無法秤斤論兩的攤開來算清楚

究竟誰欠誰多  值不值得  怕連當局者都無法細數分明

一切說穿了不過都只是 心甘情願


經過幾千年的流轉

時至今日還是依稀可以捕捉到鍾無艷的影子

只要有學不會看開的鍾無艷

就繼續會有齊宣王和夏迎春的存在

也許 是你 是我 是他

 

故事裡齊宣王最終明白了鍾無艷的用心良苦

明白了什麼是真愛

兩人得以大團圓歡喜收場

但 現實呢?





鍾離春,姓鍾離,名春,戰國齊國無鹽(今山東東平)人,又稱鍾無鹽,後來以訛傳訛變成了鍾無艷。貌醜,年過四十未嫁,後來親自前往向齊宣王主張「拆漸台,罷女樂,退諂諛,進直言,選兵馬,實府庫」,被齊宣王立為王后,命她做太子的嫡母。

劉向列女傳》記載:「鍾離春者,齊無鹽邑之女,齊宣王之正后也。其為人也,極醜無雙,臼頭深目,長壯大節,卬鼻結喉,肥項少髮,折腰出匈(通「胸」),皮膚若漆。年四十,行嫁不售,自謁宣王,舉手拊膝曰:『殆哉!殆哉!』曰:『今王之國,西有衡之患,南有強之讎,外有二國之難,一旦山陵崩弛,社稷不安,此一殆也。漸台五重,萬人罷極,此二殆也。賢者伏匿於山林,諂諛者強於左右,此三殆也。飲酒沉湎,以夜繼晝,外不修諸侯之禮,內不秉國家之政,此四殆也。』」

後世以「無鹽女」做為醜女的代稱,典出於此。



齊鍾離春

  鍾離春者,齊無鹽邑之女,宣王之正後也。其為人極醜無雙,臼頭,深目,長壯,大節,卬鼻,結喉,肥項,少髮,折腰,出胸,皮膚若漆。行年四十,無所容入,衒嫁不讎,流棄莫執。於是乃拂拭短褐,自詣宣王,謂謁者曰:「妾齊之不讎女也。聞君王之聖德,願備後宮之埽除,頓首司馬門外,唯王幸許之。」謁者以聞,宣王方置酒於漸臺,左右聞之,莫不掩口大笑曰:「此天下強顏女子也,豈不異哉!」於是宣王乃召見之,謂曰:「昔者先王為寡人娶妃匹,皆已備有列位矣。今夫人不容於鄉裡布衣,而欲乾萬乘之主,亦有何奇能哉?」鍾離春對曰:「無有。特竊慕大王之美義耳。」王曰:「雖然,何善?」良久曰:「竊嘗善隱。」宣王曰:「隱固寡人之所願也,試一行之。」言未卒,忽然不見。宣王大驚,立發隱書而讀之,退而推之,又未能得。明日,又更召而問之,不以隱對,但揚目銜齒,舉手拊膝,曰:「殆哉殆哉!」如此者四。宣王曰:「願遂聞命。」鍾離春對曰:「今大王之君國也,西有衡秦之患,南有強楚之讎,外有二國之難。內聚姦臣,眾人不附。春秋四十,壯男不立,不務眾子而務眾婦。尊所好,忽所恃。一旦山陵崩弛,社稷不定,此一殆也。漸臺五重,黃金白玉,琅玕籠疏翡翠珠璣,幕絡連飾,萬民罷極,此二殆也。賢者匿於山林,諂諛強於左右,邪偽立於本朝,諫者不得通入,此三殆也。飲酒沈湎,以夜繼晝,女樂俳優,縱橫大笑。外不脩諸侯之禮,內不秉國家之治,此四殆也。故曰殆哉殆哉。」於是宣王喟然而嘆曰:「痛乎無鹽君之言!乃今一聞。」於是拆漸臺,罷女樂,退諂諛,去雕琢,選兵馬,實府庫,四闢公門,招進直言,延及側陋。卜擇吉日,立太子,進慈母,拜無鹽君為後。而齊國大安者,醜女之力也。君子謂鍾離春正而有辭。詩雲:「既見君子,我心則喜。」此之謂也。

頌曰:無鹽之女,乾說齊宣,分別四殆,稱國亂煩,宣王從之,四闢公門,遂立太子,拜無鹽君。


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